給阿 OBN 同學的信 （6） OBN 旅途 2023/5/6
給阿
OBN 同學的信 （6） OBN 旅途 2023/5/6
齊克果出現之後，歷世歷代的『年青人』，都愛談『存在主義』，有
些論說是炫耀自己的學養、有些是炫耀自己的『哲學深度』，但較少
人留意到的，就是這是『每一個人』都有資格談論的話題。
卡夫卡寫了一個『蛻變』，那文章有『高度』、有『深度』，為何我
是哲學白痴，我是一個敏感的自卑受傷者，自問體驗比這些哲人還要
有深度，對疏離感比他們的觸角敏銳百倍，為甚麼文人愛聽他們想像
中的鬼話，相信『蛻變』中的一隻怪蟲，卻不願聽我們這些在疏離現
實中碰得體無完膚的肺腑之言？
疏離感是屬於每一個人的，我認為一個正在想『自殺』的人，他們的
經驗、沉重的感受，更勝於甚麼杜斯妥也夫斯基、沙特、卡繆.....
和一大堆已經『死去』的古人，諷刺的這些古人是病死的、車禍喪生
的........沒有一個是因為被『疏離感』折磨死的。（我絕對沒有自
殺傾向）
這些人了解甚麼是『現實』的疏離感麼？這些人的疏離感是『想像中
』、『觀察到』、抑或是確實的『受害人』？
今次旅途上有參觀文藝展覽館，跟從前的情況完全不同。從前我對這
些展覽館，毫無興緻，只是蹓躂、漫無目的如風景般看一看。今次心
態上好像有點不同。至少我認為自己是寫作者學徒，然後我發覺到眼
光真的有所不同，為何作者會用這種顏色，為何會這樣開一個洞....
諸如此類，就等同為何選用這隻『字』，究竟是風在雨裡，雨在風中
抑或是風在雨中、雨在風裡較好？
至少我真的能體會甚麼是疏離感，更甚的是發現了原來疏離感不是單
一的，而是各有範圍的，並且每個範圍都需要『共鳴』，它們才會痊
癒。
例如我的日常家居生活是正常的。又例如跟同事的關係正常。如果不
正常，就會出現『疏離感』。
原來我的『宗教』及『藝文』，三十多年以來都是『疏離』得很嚴重
，從來沒有信仰深度的人是我可以跟他在宗教上交流的，在教會三十
多年，就連一個也沒有。
從來沒有一個人可以和我在藝文上交流的，所以問及家人對我的創作
有興趣嗎，顯然地，一向以來，根本就從沒有人對我的創作有興趣，
直至到了盒子，遇上OBN同學。原來我在藝文的疏離感是這麼嚴重，我
好像找到了救生圈一樣，不願放手。
但我不得不說的，若任何留言、任何接觸等影響到OBN
同學的工作飯
碗時，我會即時放棄與他開心交談，我寧可放棄這種快樂，畢竟已經
『疏離』了這許許多多的年日。
這篇文章不涉及私人內容的部份，日後整理後可能發表。
希望跟『從前』一樣，留言讓我知來過，我會很開心。
怎麼說呢？或許我能了解，又或許我了解的只是表面的功夫。
回覆刪除在這個世界上我們或多或少都是疏離的，有時候我也不知道這樣的方式好不好？對不對？符不符合社會的道德？能不能對彼此有正面的意義？
這些都是未知，但在我們還沒有決裂之前，想說什麼就說什麼？可能會有些理解上的差異，但不妨礙真心的交流。
這個世界上，我遇見了許許多多的人，我遭遇了無盡的挫敗與失敗感，但我覺得唯一可取的並非我沒有犯錯，而是很多情況下要和自己和解。
沒有人是完美的，沒有人不被誤解的，只要別太多愁善感。
為什麼這麼說呢？因為我是個多愁善感的人，經過一定程度的學習之後，我發覺到一件事情：
寫作的時候，全心的投入進入悲傷的情景是全然錯誤的。
不管是非對錯或是自己的觀點，遠遠不夠，見識太小......連哭泣的時候或是看到文章時後回想起那些字眼感受到其境，嚴重憂鬱或是哭泣我都會避免。
只為了一個原因，我如今的悲傷不能幫助任何讀者，所以我要跟這樣的悲傷維持一點點的距離，所以我書寫苦痛的時候我是冷靜地。
堅強的。
但是我們的言論涉及的是其他的部分，只要你將對我的期待放下，我們的對談會很有趣的。
搜尋偉平高街，我們都在首頁了。但應該也沒有人會費心思搜這個，今日閒來無事，搜尋了下，也算異業合作！
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